一の谷の合戦 源氏軍兵数考

まず年号の整理を少し、

西暦 平氏元号 源氏元号 備考
1181 養和元年 治承5年 7月に改元
1182 養和2年・寿永元年 治承6年 5月に改元
1183 寿永2年 治承7年
1184 寿永3年 治承8年・元暦元年 4月に改元
1185 寿永4年 元暦2年・文治元年 8月に改元
年号が並立しているのは源氏は養和・寿永の改元を認めず治承を継続し、一方の平家は元暦の改元を認めなかったのでこうなっています。源平合戦を調べる時に私が混乱する時があるので表にしておきます。


養和の飢饉

wikipediaより、

前年の1180年が極端に降水量が少ない年であり、旱魃により農産物の収穫量が激減、翌年には京都を含め西日本一帯が飢饉に陥った。大量の餓死者の発生はもちろんのこと、土地を放棄する農民が多数発生した。地域社会が崩壊し、混乱は全国的に波及した。

もう一つwikipediaより、

方丈記』では京都市中の死者を4万2300人と記し、「築地のつら、道のほとりに、飢ゑ死ぬもののたぐひ、数も知らず。取り捨つるわざも知らねば、くさき香世界に満ち満ちて、変わりゆくかたち有様、目もあてられぬ事多かり」として、市中に遺体があふれ、各所で異臭を放っていたことが記されている。また、死者のあまりの多さに供養が追いつかず、仁和寺の僧が死者の額に「阿」の字を記して回ったとも伝える。

養和の飢饉の見方に少しだけ注意が必要で、旱魃が起こったのは治承4年で、収穫減から飢饉となったのは養和元年です。治承3年分のストックがなくなった時点で飢饉になったということです。治承4年というのが源平合戦の節目の年で、頼朝が関東で、義仲が北陸で挙兵しています。二人とも挙兵に成功し、頼朝が関東、義仲が北陸に勢力を広げますが、この二人の挙兵は京都から見ると反逆行為になります。簡単には賊軍になるのですが、食糧生産事情からいえば

    養和の飢饉の影響が比較的軽かった関東、北陸は賊軍の支配地になり、そこからの米が京都に入ってこなくなる
養和元年の収穫については不明ですが、治承4年よりマシだった程度にとりあえずしておきます。養和の飢饉も養和元年、養和2年(= 寿永元年)の収穫分が入ってくれば緩和されるはずですが、治承4年段階で義仲が北陸、頼朝が東国を制しているため、そこからの米が京都に運ばれなくなっています。西国分が入ってきますが、西国は飢饉の影響で生産能力が落ちていた可能性はありますし、西国だけでは京都の食糧を賄うには不足していたと見ても良いかと思います。

平家は官軍ですからまず治承4年に富士川を戦います。この時点は治承3年分の収穫が残っていたでしょうから、兵糧集めはまだマシだったかもしれません。しかし寿永2年の倶利伽羅峠では不足気味の畿内から兵糧をかき集める必要があり、不足気味の京都の食糧事情を悪化させ、そのうえ負けたので食い物の恨みを被ったと推測されます。倶利伽羅峠の平家軍の実害がどれほどであったかは諸説ありますが、畿内での兵糧調達が難しくなった平家は義仲軍に対抗できる軍勢を食べさすことが出来なくなり、都を落ち、西海に浮かんだぐらいのところです。

平家が京都を去った後に義仲が上洛しますが、義仲は畿内の食糧不足に対する認識が薄かったのかもしれません。京都の人々が義仲に期待したのは北陸からの米の搬入による食糧事情の緩和だったと思いますが、義仲は自分の軍勢を食べさすために畿内からまたぞろ兵糧調達を行ったとして良さそうです。そのために平家に代わって義仲が食い物の恨みを背負う結果になったと見て良さそうです。義仲が京都にいる間に情勢は刻々と変わっていきます。西海に逃れていた平家は西国で勢力を盛り返します。端的には瀬戸内海の制海権を握り、山陽道を東に進んで来ます。この時に平家は京都から見て賊軍であり、

    平家の支配する西国からの米が京都に入ってこなくなる
平家の西国支配領域は寿永2年中に大きくなっていますから、このままでは寿永2年分の西国の収穫が京都に入って来なくなります。それだけでなく頼朝が支配する東国の米も相変わらず入ってきません。切羽詰まった後白河法皇が寿永2年10月宣旨を頼朝に与えたのは、京都の食糧事情がそれだけ深刻であったとも見れます。頼朝との和睦により東国の米を京都に運び込む道筋は作ったものの、義仲が京都に頑張る限り絵に描いた餅です。そこで起こったのが宇治川の合戦とする見方も出来そうな気がします。

頼朝が鎌倉幕府構想をいつ考え出したかは不明ですが、当初は関東武士に根強くあった東国独立論に乗っかっていたぐらいは推測しても良いかと思っています。ただし上総介広常のような急進的な完全独立思想ではなく、京都朝廷と折り合いを付けながらの東国政府の樹立ぐらいでしょうか。京都を知っている頼朝は広常ほど朝廷を軽視できなかったぐらいです。寿永2年10月宣旨で公式の上洛(年貢輸送)の権限を得た頼朝ですが、京都朝廷及び京都の人々の反感を買う行動は避けたかったとして良いかと思っています。具体的には義仲追討のための遠征軍は送るが、この遠征軍の兵糧は畿内での調達を避け、可能な限り自前で関東から持っていこうです。そうしないと上洛はしたものの義仲の二の舞になって食い物の恨みを買ってしまう懸念です。


軍勢の兵糧試算

関東から京都までの軍勢の移動時間は範頼の記録から片道20日ぐらいと見れそうです。往復なら40日、義仲戦に10日とすると50日分ぐらいの兵糧が必要です。当時の海上輸送能力では関東から畿内に直接行くのは難しく、陸上輸送に頼らざるを得ないと前提します。兵が1日にどれだけ食べるかですが、雑兵物語では1日当たり5合、前橋藩軍役では6合となっています。源平期は朝夕の2食制であったと見てよさそうですから、ここは兵1人当たり5合と計算します。

米は主食ですが、さすがに米だけでは食事が成立しにくいところがあります。端的には塩、味噌ですが、試算の簡略化のために合わせて5合分の重量とします。それに軍馬の飼葉も必要です。駄馬にも飼葉は必要ですが、これは路傍の草でも食べるとさせて頂きますが、軍馬はそうはいかなかったぐらいに考えます。これも前橋藩の軍役では軍馬1頭に大豆2升、糠2升の合わせて4升となっています。

後は軍馬がどれぐらいいたかです。当時の軍制は小領主が馬に乗り、領民から集めた従者を率いるのが基本で、これを1騎と言います。1騎とは小隊みたいなものですが、これまた試算の簡略化のために平均の1騎を騎馬武者1人につき、9人の従者が要る10人の小隊とします。そうなると1騎あたりの1日当たりの必要兵糧は、

  • 人の食糧が50合(= 5升)
  • 馬の食糧が4升
合わせて9升ですが、ここも試算の簡略化のために10升(= 1斗)とします。そうなれば1騎の50日分の必要兵糧は
    1斗 × 50(日)= 50斗
こうなります。しかしこれだけでは済みません。駄馬の飼葉を計算外としても、駄馬には馬丁が付き馬丁も飯を食います。そうなると駄馬1頭での軍勢への兵糧供給は駄馬の積載量から馬丁が食べる分になります。馬丁も5合食べるとしたら、50日で250合(= 25升 = 2.5斗)。そうなると駄馬に2俵(8斗)積んでも軍勢の兵糧分は5.5斗になります。1騎が50日食うための必要駄馬数は
    50(斗)÷ 5.5(斗)=9(頭)
そうなると1騎が50日間に必要なものは、
  • 騎馬武者1人
  • 軍馬1頭
  • 従者9人
  • 駄馬9頭
  • 馬丁9人
こういう編成になります。あとはこれを基礎値として計算すれば源氏軍の動員数が出てきます。
騎数 将兵 馬丁 軍馬 駄馬 将兵+馬丁
1 10 9 1 9 19
100 1000 900 100 900 1900
200 2000 1800 200 1800 3800
300 3000 2700 300 2700 5700
400 4000 3600 400 3600 7600
500 5000 4500 500 4500 9500
600 6000 5400 600 5400 11400
700 7000 6300 700 6300 13300
800 8000 7200 800 7200 15200
900 9000 8100 900 8100 17100
1000 10000 9000 1000 9000 19000
1100 11000 9900 1100 9900 20900
1200 12000 10800 1200 10800 22800
1300 13000 11700 1300 11700 24700
1400 14000 12600 1400 12600 26600
1500 15000 13500 1500 13500 28500
たとえば将兵1万なんて動員したら馬丁が9000人、駄馬が9000頭必要になります。延慶本の宇治川の合戦では源氏軍が2万5000騎となっていますが、これを2万5000人とし、さらに馬丁も含むとしても1300騎計算になり、駄馬と馬丁が11700人必要になります。どう考えても、それだけの軍勢を関東から京都に送りこめないってところです。 平家物語から軍勢の数を割り出すのは無謀なのですが、延慶本を読んでいると宇治川は2万5000騎なんですが、一の谷では搦手の義経軍1万騎に対し範頼軍3000騎なんて書かれています。この記述を鵜呑みにするのは危険ですが、一の谷の時は輸送隊が先に帰国している可能性が出てきます。つまり義仲に勝てば頼朝は官軍になり、帰路の兵糧は国衙から供給できるのを期待した上洛作戦ではなかったかです。これは馬丁の食糧も同上です。仮にそう考えると30日分の兵糧輸送で十分の可能性が出てきます。 試算方法は上でやったのと似ていますが、1騎の将兵の軍馬も含めた必要兵糧数は、
    1(斗)× 30(日)= 30斗
馬丁も150合(1.5斗)で済みますから、駄馬1頭当たり6.5斗を供給できますが、
騎数 将兵 馬丁 軍馬 駄馬 将兵+馬丁
1 10 8 1 8 18
100 1000 800 100 800 1800
200 2000 1600 200 1600 3600
300 3000 2400 300 2400 5400
400 4000 3200 400 3200 7200
500 5000 4000 500 4000 9000
600 6000 4800 600 4800 10800
700 7000 5600 700 5600 12600
800 8000 6400 800 6400 14400
900 9000 7200 900 7200 16200
1000 10000 8000 1000 8000 18000
ちょっと見にくいのでエッセンスを表にすると、1騎の編成は
分類 30日体制 50日体制
1 1
従者 9 9
軍馬 1 1
馬丁 8 9
駄馬 8 9
あんまり変わらんなぁってところです。
源氏軍は何人だったのだろうか?
それでも延慶本の記載は妙なところにリアリティがあります。今日の試算が正しければ将兵と同じぐらいの輸送部隊が必要になります。宇治川の時の源氏軍が輸送部隊も含めた数であったとすれば、これが先に帰国すれば一の谷で半分になっていてもおかしくありません。それでも数は出てこないのですが、参考にしたいのは義経軍の動きです。京都から三草山もそうですが、三草山から一の谷も非常に早い行軍速度でないと移動できない上に、実際にその速度で行軍しないと間に合いませんし、間に合ったのは史実して良さそうです。 早いといっても40km/日ぐらいですが、軍勢の行軍速度は多くなれば落ちます。つまりって程の話ではありませんが、義経搦手軍はかなり少数であったと見て良い気がします。気になるのは延慶本で範頼軍は

はまのてよりは、がまのくわんじやのりよりたいしやうぐんとして三千余騎にておしよせたり。

「3000騎 = 3000人」とはえらい少ない気がします。いや、少ないというより妙にリアリティがある数字です。平家物語も治承物語などの先行本から作られたの説がありますが、ひょっとしたら実数がどこかにあったのを引っ張り込んだ可能性は残ります。つうのも2/4玉葉の、

源納言示し送りて云く、平氏主上を具し奉り福原に着きをはんぬ。九国未だ付かず。四国・紀伊の国等の勢数万と。来十三日一定入洛すべしと。官軍等手を分かつの間、一方僅かに一二千騎に過ぎずと。

玉葉も「騎 = 人」であるのは「僅か」の表現から間違いありません。「官軍等手を分かつ」とは範頼軍と義経軍の分割を指すとするのが順当です。延慶本では義経軍が1万騎もいたとはなっていますが、どう考えても過剰で仮に吾妻鏡の範頼軍5万6000騎、義経軍2万騎の比だけは正しいと仮定すると、義経軍は1000人程度になります。義経軍が1000人ぐらいじゃないと三草山の平家軍は吾妻鏡より、

平家この事を聞き、新三位中将資盛卿・小松少将有盛朝臣・備中の守師盛・平内兵衛の尉清家・恵美の次郎盛方已下七千余騎、当国三草山の西に着す。

義経軍が吾妻鏡にあるように2万騎もいれば、三草山合戦で源氏軍は平家軍の3倍もいた事になり、圧勝して当然の話になります。これが「1000人 vs 700人」なら勝って不思議はないとはいえ、一晩で潰走させたのは義経の手腕になります。ですので1000人の義経軍が延慶本では1万騎に膨れ上がるぐらいは十分にありうるぐらいにしておきます。ほいなら範頼軍が比例して3万騎に膨れ上がらなかったかですが、写本の過程でなぜか残ってしまったぐらいの苦しい理由にさせて頂きます。

さて強引な一致をもう一つ、延慶本では義経隊が7000騎、実平隊が3000騎としています。この義経の7000騎ですが吾妻鏡

源九郎主先引分殊勇士七十餘騎

これに対応している可能性はないのだろうかです。吾妻鏡の出典も不明なのですが、たとえば延慶本の範頼軍3000騎も義経隊の70騎も軍監の梶原景時の報告書を基に作られていたぐらいの可能性です。景時の報告書は頼朝や朝廷への具体的な戦況報告書なので軍勢の数もかなり正確に把握したうえで書かれていたぐらいです。軍監ですから名簿の管理もしていたでしょうからねぇ。ただ70騎なら700人ぐらいですから、この数でもそれなりにリアリティがありますが、実平軍が300人はちと少ない気がします。

どうしたって力業になってしまいますが延慶本は「7」という数字に注目し、全軍が1万騎なら7000騎を算出し、吾妻鏡は70人を70騎と少し飾ったぐらいは如何でしょうか。ちょっとした傍証に熊谷・平山の抜け駆け先陣のエピソードに義経率いる夜回り隊にでくわす話があります。義経は4〜5騎を引き連れていたとありますが、この騎馬武者は抜け駆けしそうな小領主を引き連れていたと見れないだろうかです。夜回り隊に所属させてしまうのが抜け駆け防止には効果的だからです。

熊谷直実が抜け駆けしようとする寸前に義経の夜回り隊に出くわしたとなっていますが、これは偶然ではなくやらかしそうな直実を目的に訪れたんじゃないかです。だからこそ直実の「お供しようと思ってました」を素直に義経は聞き入れたぐらいの見方です。義経隊は10騎100人ぐらいの規模で、熊谷親子・平山季重が抜け駆けしたので3騎減り70人ぐらいなったとすれば、なんとか辻褄は合います。

はぁ、これぐらいが限界ですねぇ。ホント合戦の軍勢は何人いたかわからないものです。